太古历史

太古历史 cover art
讲师：理查德·伯瑞特博士
课程：四
科目：旧约研究
课程组： 摩西五经

创世记的前十一章包含了圣经中脍炙人口的故事。六天的创造，亚当和夏娃，伊甸园，挪亚方舟，巴别塔——基督徒熟知这些故事。但是，有多少信徒了解摩西要通过这些故事想要教导的目的？

在古代背竟下，展现这个太古历史并不只是一个简单的历史纪录。更进一步讲，它强有力的论证了，神诅咒埃及和激励以色列人跟随摩西进入应许之地。

单元系列目标：

  • 帮助学生认识到摩西作为以色列领袖的地位。
  • 解释古代近东太古叙事的功用。
  • 总结创世记的前十一章的结构、内容和愿意，及其当代的应用。

六十二分钟

第一课：完美的世界

我们要看见这个理想的世界就是神期盼或预示在摩西的时代要赐给以色列民的。同时，神也要在历世历代中带领所有属他的百姓经历同样的结局。它不但告诉我们起初的情况，更指示我们现今的生活应该如何，以及在世代结束的时候，这世界必然达到的光景。 本课程分为四个部份：第一，我们要为创世记 1 至 11 章这段有关太古史的经文 作个概要。第二，我们要缩小范围，从创世记 1:1 至 2:3 来看它的文学结构。 第三，要从创世记这段经文的结构来探讨它的原意。第四，要看创世记 1:1 至 2:3 在现今的应用。
六十二分钟

第一课：完美的世界

我们要看见这个理想的世界就是神期盼或预示在摩西的时代要赐给以色列民的。同时，神也要在历世历代中带领所有属他的百姓经历同样的结局。它不但告诉我们起初的情况，更指示我们现今的生活应该如何，以及在世代结束的时候，这世界必然达到的光景。 本课程分为四个部份：第一，我们要为创世记 1 至 11 章这段有关太古史的经文 作个概要。第二，我们要缩小范围，从创世记 1:1 至 2:3 来看它的文学结构。 第三，要从创世记这段经文的结构来探讨它的原意。第四，要看创世记 1:1 至 2:3 在现今的应用。
六十二分钟

第二课：失而复得的乐园

我们要针对创世纪 2:4-3:24 这段经文来看伊甸园里亚当和夏娃犯罪的故事，以及摩西借着述说亚当和夏娃失乐园的经历来勉励以色列人，使他们追溯、并倒转亚当和夏娃在伊甸园的经历。首先，我们要探讨这段经文的文学结构。其次，我们要针对这些章节的原意来解明摩西为何向以色列民做如此的描述。最后，我们要留心它在现今的应用，看看新约中的教导如何把这段经文恰当的应用在我们的生活中。
六十二分钟

第二课：失而复得的乐园

我们要针对创世纪 2:4-3:24 这段经文来看伊甸园里亚当和夏娃犯罪的故事，以及摩西借着述说亚当和夏娃失乐园的经历来勉励以色列人，使他们追溯、并倒转亚当和夏娃在伊甸园的经历。首先，我们要探讨这段经文的文学结构。其次，我们要针对这些章节的原意来解明摩西为何向以色列民做如此的描述。最后，我们要留心它在现今的应用，看看新约中的教导如何把这段经文恰当的应用在我们的生活中。
六十二分钟

第三课：暴力的世界

我们要从创世记4章1-6章8节来看摩西如何描述人类在堕落之后，很快的就为这世界带来了患难和暴力。在这段经文中摩西描述人类怎样开始用暴力充斥了这世界，以及神怎样回应处理这些问题。 首先，我们要看看这些资料的文学结构。 第二，我们要注意这些章节的原意。第三，我们要探讨新约教导我们怎样把这些经文应用在现今的时代中。
六十二分钟

第三课：暴力的世界

我们要从创世记4章1-6章8节来看摩西如何描述人类在堕落之后，很快的就为这世界带来了患难和暴力。在这段经文中摩西描述人类怎样开始用暴力充斥了这世界，以及神怎样回应处理这些问题。 首先，我们要看看这些资料的文学结构。 第二，我们要注意这些章节的原意。第三，我们要探讨新约教导我们怎样把这些经文应用在现今的时代中。
六十一分钟

第四课：正确的方向

我们要研读创世记 6 章 9 - 11 章9 节这一段经文。从其中找出在挪亚时代的大洪水以后，一个神为他的百姓设立，要他们跟随的方向。这一段上古史对基督徒也很 重要，因为我们也应当跟随同一个方向往前行。 第一，我们要研究这段经文的文学结构。第二，我们要探讨它的原意，明白摩西为以色列人写作这些材料的原因。第三，我们要从新约中找出原则，把这些经文应用在我们的生活中。
六十一分钟

第四课：正确的方向

我们要研读创世记 6 章 9 - 11 章9 节这一段经文。从其中找出在挪亚时代的大洪水以后，一个神为他的百姓设立，要他们跟随的方向。这一段上古史对基督徒也很 重要，因为我们也应当跟随同一个方向往前行。 第一，我们要研究这段经文的文学结构。第二，我们要探讨它的原意，明白摩西为以色列人写作这些材料的原因。第三，我们要从新约中找出原则，把这些经文应用在我们的生活中。